第一千八百四十二章 穿越者（1/2）

第一千八百四十二章穿越者

千年之后，五苏祠。

导游小姐姐们穿着古代仕女服装，相貌温婉，身材婀娜，谈吐得体。

专业知识非常丰富才是重点。

说是祠堂，其实是一个大型纪念性场所，中间是一个大广场，广场左侧是眉山苏氏学术研究会，右侧是一个大型博物馆，前方真正的祠堂部分反倒是很小，乃是原纱縠行苏宅的旧址。

旧址仍然保持着原先的风貌，不过门口有一座石头屏风。

一位衣着朴素，戴着黑边眼镜，背着双背帆布书包，相貌文秀的年轻人，正看着上边镌刻的那首《卜算子》。

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

聘请来讲解的导游小姐姐对眼前这年轻人印象很好：“你是学生？哪个学校的？”

年轻人说道：“我是电子科大的，才从东胜州大湖区回来，刚在那边做完一个野牛电子跟踪的志愿项目，回来离开学还有几天假期，就来眉山玩玩。”

“哦。”小姐姐点头：“我也是志愿者，川大历史系的。”

说完开始对年轻人介绍：“这是苏文公《麈尘录》里的一首词，据他记载，乃是京师大学堂一名毛姓图书管理员所作，为平生最爱。”

“后人觉得，这首词和苏文公的生平，契合异常，故而颂扬得很广。建广场的时候，就将它刻在了这里。”

“京师大学堂毛姓的图书管理员？”年轻人回忆了一下：“好像没什么印象。”

小姐姐在心底里偷偷翻了个白眼：“是的，后人对苏文公生平追索极深，可是都没有找到这位管理员，也是个谜团了。”

带领着年轻人绕过是屏风，前方就是祠堂正门，门上挂着一块大匾额，匾额上四个飞白大书——“辅神庇圣”。

小姐姐解说道：“这道匾，是德宗皇帝赵茂亲笔御题。”

“说起来这里也是一桩公案。苏文公去世后，德宗皇帝命群臣拟文公哀荣，可文公历仕仁、英、神、圣、德五朝，功高盖世。群臣以为当在王安石、韩琦、富弼、欧阳修之上，然功绩太多，议论也就不一。”

“最后还是德宗定议，认为文公最大的功绩，在辅佐神宗，扶保圣宗，奠定千秋万代之丕基。于是亲书了‘辅神庇圣’这四字碑额。”

年轻人点了点头：“嗯，德宗这手飞白，倒是颇肖其祖，还青出于蓝。”

小姐姐稍微有些惊讶：“你有见识啊，大家都知道十一王爷瘦金体精妙，但是神宗的书法却因后来那次显谟阁大火，没有传世的。”

“有史载说他‘善飞白’，德宗仰慕神宗，自幼习练，也颇得神髓。”

年轻人笑了：“这字写得比他祖父好多了。”

小姐姐揶揄地笑道：“难道你还见过神宗的字不成？”

“啊？”年轻人不禁愣了一下，赧笑道：“有宋一朝，书风自苏黄米蔡方得大行，其后宫中才多有名师。”

“比如端王就是从黄山谷追求书道，因此后人迈越前人，也不奇怪。”

小姐姐抿嘴笑：“虽然有些道理，不过艺术和科学不一样，积累的东西一文不当，突破创新才价值千金。”

“赵佶乃是宗室里的书画天才，就算他的后人，也没有能迈过他的。”

年轻人微微一笑，也不想和漂亮小姐姐抬杠：“说得也是。”

等到进入祠堂，却是一个小方院，周遭都是售卖书籍、字画、刺绣、瓷器、美酒、小吃的专柜。

小姐姐说道：“当年纱縠行苏宅便是这样的结构，迎门的小院是接待丝绸商人，看样品的地方。苏文公改造川中丝织、纸墨、印刷、瓷器、酒业，造福千年，眉山的特产，这里都有。”

推销得很艺术，年轻人看了一圈，只对书籍比较感兴趣，于是来到专柜之前。

这里是琳琅满目的各种图书，除了当代名家对苏家各位人物所作的《评传》、《生平考》、《着作年表》、《轶事汇编》等论文类作品外，还有后人以他们为艺术形象，所创作的纪传体文学作品，既有古代评话、传奇，也有今人的小说。

然而这些，只占了整个书店的一半，另一半，则是苏家人的原着，堪称汗牛充栋。

每次带着游客来到这里，看着他们吃惊的样子，身为眉山人的小姐姐就不禁骄傲。

“这里都是苏氏一门所作的文字，包括天文、地理、医药、机械、化学、物理、数学、哲学、政治、军事、经济、诗词、散文、戏剧理论、音乐理论、绘画理论、小说、奏议、书信等多种。”

“我们博物馆多年来一直在努力，整理出版苏门诸子的原稿高清影印版，一直没有停止过，让大家能够在阅读文字的同时，还欣赏到他们当时的书法，修改笔迹，创作心态。直到现在，都还没有出全。”

“因为根据不完全统计，光五苏祠的主角，苏颂、苏洵、苏油、苏轼、苏辙五位，他们的着述就高达八千万字，其中仅苏文公就多达五千万。”

“那是《麈尘录》和《伦理》的加成。”年轻人微笑摇头，突然问道：“《厨经》有多少字？”

“啊？”小姐姐不禁愣了一下，很少有游客会关心这个：“我只知道《厨经》记录了菜品六千七百多道，各式调料近百种，酒类六十多种，字数还真是不清楚。”

不过小姐姐很敬业，拿起挂在脖子上的手机：“我查查看……”

“不用不用。”年轻人赶紧制止：“我们继续吧。”

小院中间竟然是个供烧香烛的铁架，年轻人一看不禁莫名其妙：“这是干什么用的？”

小姐姐很无奈：“仅到绍圣年间，眉山苏氏就已经‘一门十进士，父子两探花’。”

“大家都说这里是天下文气所钟，每年都有很多考试的学子来这里参拜。”

“有些迷信的父母，还要在屋外燃香烛，好几次差点引发火灾。”

“最后博物馆觉得，不如专门给这些人设置一个烧香烛的地方，总比他们四处乱来的好。”

“啊？”年轻人不禁啼笑皆非：“当年京师大学堂可是有拿鸡蛋砸明润雕像的传统，怎么到现在还拜上了？”

“是吗？”这故事可是连小姐姐都没有听说过：“我怎么都不知道？”

“元符九年京师大学堂数学院的期末考试，压轴题就是苏明润出的，原题是——请证明：到平面上两定点距离比相同，且比值不为一的动点，其轨迹是一个圆，并请求出该圆半径。”

“一句话，五张草稿纸，绝大部分考生都吃了零蛋，于是愤怒的学生们跑去苏文公的雕像前拿鸡蛋回请他，因为听说苏文公从夔州任上就留下了病根，最讨厌吃鸡蛋。”

“打那时候起啊，每逢期末考，学院就形成了这么个传统，这叫‘拜苏公，破零蛋’。”

小姐姐听得娇笑不止，还真拿起手机查了查：“诶？你说的这道题还真有……不过苏文公是不是讨厌吃鸡蛋……诶，也查到了！”

当下手机：“但你说的学生砸雕像的事情却不见记载，肯定是骗人！再说了，活人为什么会塑雕像？”

“皇家杰出贡献终身成就奖啊，有塑像的！”年轻人有口难辨：“这是真事儿，估计……后来苏文公地位愈加崇高，朝廷将这事儿给禁了吧。”

说完不禁叹气：“设若苏文公在天有灵，只怕他更喜欢学生们请他吃鸡蛋，而绝不愿意享受这样的香火。”

小姐姐笑道：“苏文公不高崖岸，提举京师大学堂期间和学生们斗法的段子，都给编成笑话集了，就算拿鸡蛋砸他雕像，那也是喜欢他的一种表现。”

“这倒是真的。”年轻人点头：“到了七十多岁，每年开学还要拿着扫帚去校门前冒充扫地老头，偷听新生对学校的印象和意见，接着聊天骗人家给学校提建议，可也是只有他才做得出来。”

说完补充了一句：“不过学生们真的非常喜欢他。”

走过小院就是祠堂正厅，迎面是三尊蜡像，手持牙笏端坐，两个紫袍一个红袍，倒是栩栩如生，中间的是苏颂、左边的是苏洵、右边的苏油。

这不是按照官位和成就来的，而是按照兄弟年齿来的。

旁边侧位也分坐了四人，里间两个年纪较大紫袍官员的相对而坐，一胖一瘦，乃是苏轼和苏辙，外边两个年纪较轻的也相对而坐，一个锦袍，一个紫袍，正是武职的扁罐和文职的漏勺。

外围还有一圈人物，都是朱紫锦袍加身，则都是四人的子嗣了。

小姐姐介绍道：“这里供奉的人物其实远不止五苏，不过祠堂最早建立于睿宗年间，当时只供奉了苏颂、苏洵、苏油、苏轼、苏辙五位，虽然后来做了增加，但是大家还是习惯叫这里五苏祠。”

“苏氏一门，苏颂做到了参知政事；苏辙做到了右仆射；苏油做到了左仆射；后来做到宰相的还有苏迈，苏轭，做到参政有苏迨，苏迟。加上做到使相的苏轶，时人称之为‘一门七相’。”

年轻人笑道：“苏子瞻大而化之，杵儿后来做了驸马，不然的话，怎么都应该一门九相才对。”

小姐姐点头表示同意。

欣赏过蜡像之后，转入后进，却是一间独立的祭室，同样是一奉四配十二哲的格局。

小姐姐介绍道：“德宗之后，苏文公地位越来越高，先是进入文庙，列于孔圣之侧。到一百二十年后的襄宗年间，始尊为理昭王，从文庙独立了出来。”

“祭典与文宣王、武成王比。以张载、陈昭明、苏容、陈梧为四哲，以沈括、邵伯温、卫朴、贾宪、朱吉、刘益、石通、李擎、李诫、毕观、郏亶、蔡京为十二贤配享。”

“尤其值得注意的，是其中有两名女性。苏容和毕观，她们也为理学的奠基做出了巨大的贡献。这也是除女娲外，华夏第一次有女性得配文宣、武成、理昭级别的国家祭仪。”

“苏山长和观儿，她们当得起。”年轻人表示完全赞成。

“还有一点，陈昭明、苏容、陈梧，这本是一家子，这也是非常特殊的地方。”