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第十四章 绝处论典洗阴阳(六)(2/2)

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谁知长生听了这话,反而又哭着道:“道济禅师这句话可还有后半句,‘世人若学我,如同进魔道’,我并非济公活佛,境界尚差的远,这下铁定完蛋了,我要入魔道了!要万劫不复了!”

俞大猷又道:“别瞎想了,俗话说‘有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚’,你这是无心之恶,不会入魔道受罚受苦的。”

长生仍哭道:“我有心,有过恶心,就算不下十八层地狱,起码也嘚会下个十三层十四层地狱了。”

俞大猷闻言,耐心不再,怒道:“你现在已经不是和尚了,这是你自己的决定,既然不是和尚,就不该守诸般佛门戒律;你若是想守,就该回去继续做和尚。信之则守之,你已经不信却还在空守,徒增烦恼。苦海无涯回头是岸,你此刻却是欲赴彼岸还看此岸,这样朝秦暮楚的半吊子,不怕把自己淹死吗。”

长生呜咽道:“可杀生到底是不对的吧。”

俞大猷叹了口气,语气收软,缓缓道:“孟子云,君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。这话是为了劝说齐宣王实行仁术的,本意是好的,但依我看这话却说的却不全对。他自己眼不见为净占个清名也就罢了,反过来还看不起厨子,得其利却藐其行,这就不太地道了,未免有些虚伪。何况这天地万物,并非众生平等的,事实上明明就是分三六九等的。骡马运驮、老牛田耕、猪羊烹宰、鼠虫清灭,这谁真又说得清呢。只要是取之有度取之得法,顺应天道,依我看就没什么不成的,反倒是那些随随便便同情心泛滥却不动脑子的人,嘴上普度众生,做事却有偏帮私心,更有可能伤人伤己,实是祸害。”

俞大猷虽不善玩弄嘴上的技巧吵辩,斗嘴往往输了长生,但是心中素来有自己的一套是非,近月来又一直读王守仁所赠的《格物诀》,思索他临别所赠自己的四句箴言,修身以己不觉颇有长进。此时能这么有理有据说出这么一堆来教化这孩子,自己竟还有些佩服自己,不禁得意。

长生闻言还想再说些什么,俞大猷怕他又有什么难以回复的问题,敢,赶忙抢道:“人长大,总要敢放弃些东西,不入江湖不知江湖苦。不管怎么说,你小子至少救了老子,啊不对,救了先生,这就是无上功劳善德。先生打心里感谢你。”

长生听到这话细一琢磨,觉得很是在理,自己顿时破涕为笑化悲为喜。

待俞大猷洗剥好兔子,拿火石生火烤熟,长生本不愿吃荤腥,但无奈腹中实在饥饿,少年孩童能有多少定力信仰,到底还是吃了。这是长生第一次吃肉,一旦吃了第一口便再停不住,一路狼吞虎咽。一只兔子片刻被俞大猷和长生抢着分食而光,中途吃到一半长生本还心生愧疚稍有迟疑,被俞大猷骂了两句,长生眼见俞大猷吃得快,生怕没了自己的份,也顾不上想别的了。

饭后,俞大猷怕长生又会胡思乱想,便让他去挥拳五百,背诵内功心法,待得累了也就睡去了。

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