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心灵历史学家 第4节(1/2)

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……杜尼克曾以非数学观念定义心灵历史学为:处理人类群体调适社会经济变动之反应的一门数学……

……上述所有定义都隐含一项假设,即所处理的人群数量,必须大到能够满足有效统计方法之需求。该等人群的必要数量取决于谢东第一定理……

进一步的必要假设为,该人群并未察觉受到心灵历史解析,以确保其反应为真正任意……

心灵历史的正确基础,在于谢东函数所表现,与社会经济力量完全吻合之特性……

“午安,先生”尼克说:“我……我……”

“没料到会在明天之前见面?一般说来,我们不会这样做;不过要是用得着你,我们的动作就得快些。招募新血愈来愈难了。”

“我不明白,先生。”

“你在了望塔和一个人聊天,对吧?”

“对。他名叫杰律,除此之外我一无所知。”

“他叫什么没关系。他是公安局的特务,从航空站起就开始跟踪你。”

“可为什么?恐怕我搅糊涂了。”

“塔顶上那人没说我什么吗?”

尼克犹豫了一下:“他称你做‘谢乌鸦’。”

“有没有说为什么?”

“他说你预言灾祸。”

“没错——川陀对你有何意义?”

好象每个人都要考一考他对川陀的看法。他觉得找不出更好的字眼:“很壮观。”

“说话不经大脑。由心灵历史来看呢?”

“我不曾想过要应用到这个问题上。”

“在你加入我的组织之前,年轻人,你得学着把心灵历史当作应用在所有问题的方法。——仔细看。”谢东从腰袋里拿出计算机。据说他放了一台在枕头底下,以便睡不着的时候用。灰色光泽的表层用久了有点磨损,谢东布满岁月、斑痕的手指灵敏地在表面排列的按键上弹跳,红色符号由上端涌出。

他说:“这表示帝国目前的状况。”然后等着。

终于尼克说道:“当然,说明得并不完整。”

“对,不完整。”谢东说:“很高兴你不盲目同意我的话。不过,可以算作供理论推演的近似状况。你接受吗?”

“在保留对函数导出的验证之下,我接受。”尼克小心避开可能的陷阱。

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