第六十四天（2/2）

我本人并不了解与非洲的秘密联络渠道，而山谷里的那些穆斯林已经决定，今后只在他们本地祷告，就这样，我孤零零一个人留在我的地下领地。我再度潜入矿井，然后又把在山洞里发现的各种珠宝聚集到一起。我用醋将珠宝仔细清洗一遍后，便去了马德里，在那里，我假扮成一个从突尼斯城来的毛里塔尼亚珠宝商人。

我平生第一次看到一座基督教城市，城里女人的自由度令我惊讶，男人的轻浮则让我愤慨。我怀着深深的怅惘，期待能在一个伊斯兰城市定居下来。我想去伊斯坦布尔，在那里过富足的生活，把过去的一切都忘掉，需要添补家用的时候再偶尔回一回山洞。

这就是我的计划。我本以为不会有人知道我的存在，但我错了。作为商人，我需要以物换钱，于是去了闹市，在那里摆摊售卖我的珠宝。我标好了固定的价格，从不和人讨价还价。这个方法让我获得了普遍的尊重，也确保了我的盈利，虽然这些利润对我来说完全是无关紧要之事。

可是，无论我走到哪里，不管是普拉多大道、丽池公园，还是其他任何一个公共场所，都有个人一直尾随着我，他那炯炯有神的锐利目光似乎能直透我的心灵，读出我所有的心事。在这个人坚持不懈的注视下，我陷入极大的不安。

族长沉思不语，看起来仿佛在忘情地回想往事。就在此时，有人来禀告我们，晚餐已准备就绪，于是，族长把后面的故事留到次日。

[1] 原注：费赞（fezzan）是现利比亚的一个地区。

[2] 译注：阿蒙绿洲（oasis d&039;aon），利比亚中部一绿洲的旧称，现称锡乌拉绿洲（oasis de syouah）。

[3] 译注：即天然苏打。

[4] 译注：卢克索为埃及古城，位于南部尼罗河东岸，因埃及古都底比斯遗址而著称。

[5] 原注：“哈伊克”（ha&239;k）是某些妇女用来裹身体的呢料。

[6] 原注：哈基姆·阿姆尔—阿拉（al-haki bi-ar-alh），在位时间996-1021年，他想把自己伊斯玛仪派的信仰强加给逊尼派的国民。穆罕默德·伊本·伊斯玛伊尔·达拉齐（ohad ibn isa&239;l al-darazi），约1020年去世，他传播哈基姆是神的化身的学说，他的弟子后来在叙利亚取他名字的词源创立了德鲁兹派。

[7] 原注：马斯喀特的伊玛目：公元7世纪中叶起，阿曼与哈瓦利吉派（伊斯兰教的“清教徒”派，他们认为，不顺从他们严格的清规戒律的人都不是真正的穆斯林）结盟；公元750年，哈瓦利吉派分支伊巴德派在阿曼选出了他们的伊玛目。17世纪中叶，在将葡萄牙人和荷兰人赶出阿曼沿海并赢得政治独立后，马斯喀特的一代代伊玛目不断扩张统治，并于1741年采用了苏丹的称号。

[8] 译注：希拉斯（chiras）是最早入侵波斯的阿拉伯人建立的城市。

[9] 原注：萨非王朝是于1502-1736年间统治波斯的王朝。

[10] 原注：耶西迪人是信仰中混合了古波斯拜火教、亚述人多神教以及一些借用自犹太教、基督教聂斯脱里派和伊斯兰教宗教元素的宗教派别（他们的一个教义是未来为堕天使撒旦平反）。但此处作者似应指一个什叶派的分支教派。

[11] 原注：穆塔瓦里（utawali，阿拉伯语意为“负……责任的”），多个什叶派分支教派使用的名称（如某些伊斯玛仪派教派和阿拉维教派）。

[12] 译注：帕尔米拉是现叙利亚境内的著名古城。

[13] 译注：位于贝鲁特东北约85公里处的贝卡谷地，巴勒贝克城意即“太阳城”。公元前64年，巴勒贝克被罗马征服。此后罗马人在这里建造了著名的宗教建筑群，巴勒贝克成为罗马帝国的圣地。

[14] 原注：欧麦尔·伊本·哈塔卜（oar ibn al-khattah），第二任哈里发：什叶派痛恨前三任哈里发，在他们看来，这三人篡夺了第四任哈里发阿里的权位，但他们尤其痛恨欧麦尔，因为他是穆阿维叶·伊本·艾比·苏富扬关系最近的亲戚，穆阿维叶是阿里的仇敌，也是倭马亚王朝的创始人。

[15] 原注：侯赛因（626-680）是阿里的次子，也是第三代伊玛目，他在卡尔巴拉被刺杀，后来什叶派会在阿舒拉节纪念这一事件。

[16] 译注：旧地区名，指现罗马尼亚中西部地区。

[17] 译注：多瑙河支流，现为罗马尼亚和摩尔多瓦的界河。

[18] 原注：这里指的明显是彼得罗瓦拉丁战役（1716年8月5日），萨瓦的欧根亲王击溃了一支由首相阿里指挥的15万人的土耳其大军，阿里本人也受了致命伤（不过，既然故事讲述的年份是1739年，那么，利百加当时的年纪显然要比第九天、第十四天中所描述的大得多）。

[19] 原注：学者。