第813章 双身我流(1/2)
雉鸡笑了,笑得美艳多姿,笑得芳华绝代,“我听人说,你是一个很有趣的男人,也是这个世界上独一无二的男人,原来我不信,现在我信了。”
叶承欢道:“每个人都是独一无二的,你也一样。”
“你说的没错,世界上只有一个剑阁,剑阁只有一个目,就是我。”
“剑阁已传承了六代,你这一代无疑是最强大、最神秘的。”
雉鸡嘴角挂着淡淡笑意:“没想到剑阁可以得到你的夸奖,我听过的溢美之词已够多了,在我眼里不过是浮云,但我很高兴能得到你的欣赏。不过我还是很想知道你对我了解还有多少”
两人彼此微笑对应中,叶承欢对这人的记忆早已展开:“雉鸡先生,东瀛武道闻名的绝世高手,对剑道有异于常人的执著,一生追求完美剑招,因此称为剑道史上屈指可数的鸣锷之人!”
雉鸡露出几分吃惊来,只是等着他说下去。
所谓鸣锷之人源于居合斩,居合斩又称拔刀术。是日本剑道中最为精奥的一种技击技巧。
它讲究在坐姿或战姿身体不动的情况下,以最快的迅拔刀击杀对方,然后以最快的度将刀归鞘。
整个过程因为速度太快,根本看不清手部和刀的动作,只能听见在刀入鞘的时候,剑锷刀鞘碰撞所出的震鸣声。所以掌握这一绝技的人又被称作“锷鸣之人”!
“你对剑与剑道有着异乎常人的执著与洁癖,毕生追求完美无瑕的剑法。
向来只专注于剑道,近乎如剑般无情;极端到会取他所见的‘侮辱了剑’的人之性命。
将师传十三式万神劫去芜存菁至三招,在由第三招万神劫的基础上演化出第四招败亡之剑。
师承剑圣千败一剑,曾随其师到日本古江户地区寻求对手,因能在大剑豪川口心让败于千败一剑之前看出破绽,而被川口约战,并以一招胜出,是使川口弃剑从刀的关键之一。
曾与‘南武魁’一战,但因配剑‘雪寻’被武魁的‘返无’之招所化,而自认失败,独坐于夜叉洞五十年,等待一口无瑕之剑出世。
曾指导当代剑师苏我良子剑术,但因其改向政治,愤而禁止其配剑用剑,也曾在犬若丸出征前,借予剑术。
石浓领主之子明诚我流为寻找剑术师傅,而到夜叉洞,因见到你的剑术而认出你,于是经苏我良子提点,拜入你的门下。
新任火之国总目任命前,经苏我良子安排,你代表风之国出战,与由火之国推出的代表剑皇对战,但你却离奇的在战中弃战,擅自离去。
再次到中原时,因见到吞佛童子之伤,而对伤到他的银锽朱武感到兴趣,并也对吞佛童子感到佩服,而将其送离中原,并前往寻找强者证剑。
因为察觉出东宫神玺的实力,而代替他前往灵蛊山寻求治除异虫的方法。
极封灵地开启后,为找银锽朱武证剑,也进入其中。
随后,在算天河的策略下,被极欲扬名的竞天宗的沧海孤剑、太狂生盯上;更被其所请出百里黄泉毒害,双目失去视力。
后在绯羽怨姬医治下恢复。
受邀进入红楼剑阁后,因绝佳风范和剑术,使得大宫主服部有痕倾心,但你却对二宫主服部无痕动心,在与大宫主的对战中,因为内心杂乱,而被她所败。
自从对服部无痕动情以来,你内心就对自己的无情、以简单为特色的剑道产生下意识的怀疑,在战败后更是印证了自己的怀疑……为什么自己的剑会犹豫
后在徒弟明诚我流痛骂后,你最终领会了剑道和人生无非自然而已。
救出了被竞天宗所擒众人,更回到剑阁,击败服部有痕,带走服部无痕。
剑阁毁坏后,服部无痕因自责自己使剑阁毁坏,而在雅僧佛公子点化与推荐下,在释云庵出家。
于是,你就在服部无痕提及即将出家后看透了风尘,一举领悟了剑道的根本。
从那之后,江湖中再也没有你的消息,但江湖中处处都是你的传说。”
雉鸡定定的半晌没言语,“你……你怎么知道的这么清楚”
“我怎么知道的并不重要,重要的是你既然是这么巅峰的存在,为什么还要依附在北条明座下。”
“想听吗”
“当然。”
“因为我一半是海水,一半是火焰,女人已经给我带来了太多苦恼,所以我想爱上一个男人。”
叶承欢脸色刹变:“双身我流!”
“呵呵呵,北风之神,我现在不得不佩服你的见闻,居然听说过双身我流!”
这一刻,叶承欢凝眉,沉默,呆立。
“没错,我练成了上古忍术中不传不宣的双身我流!”雉鸡仰面振臂,声音高亢起来:“在还处于生存压力、生殖压力的时候。人类早就洞悉了‘雌雄同体’的现象,并惊异于这种无需外力、自行生存、自行生殖的神奇。
这对于还需要必须群居才能生存、繁殖的人类是一种极大的精神震撼。
在日本的神话中,在天照大御神统治的世界,人就是雌雄同体的,这种人,是成对的单体雄性和单体雌性背背相连,终身得不到面面相见,这种人,四脚撑地,四肢擎天,聪明绝顶、力大无穷。
大御神惊恐其犯上作乱,派出神明一起施法,让其从背背之间分隔开来,这种人就失去了原有的聪颖和气力。又因为人群混乱,找寻原有的另一半就变得复杂与艰辛。
太多人把这个神话归结为爱情寻找的典范。实则是单体个体的人,梦想达到个体完美。
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