第二百八十三章 拈花指（1/2）

昔年，佛教世尊释迦牟尼在灵山召开大会，漫天神佛与会，无不殷殷切切地望着佛陀，盼着今日能一听莲花妙经。

大会伊始，佛陀低眉闭口、沉默不语，众佛与菩萨静坐相候，不一会，佛陀拈一片金色婆罗花花瓣，睁目扬眉，示于众佛、菩萨及尊者罗汉，众皆愕然不解，唯迦叶尊者破颜微笑。

佛陀便将正法眼藏和涅槃妙心传传于迦叶，言道：“微妙法门，不立文字，教外不传。”

这就是佛门著名的“拈花一笑”的故事，讲的是只可意会不可言传的道理，佛祖拈花不语，展现的是一种安闲、静谧的美妙心境，迦叶尊者在那一刻体会到了相同的意境，因此会心一笑，跟上了佛陀的节奏，因此被传了法位。

由此可见，揣摩领导的心意是多么重要！

拈花一笑的永恒瞬间成为佛教的经典故事，蕴含的道理还是大道无言，类于道教的，再次证实了至高道理是有其想通之处的。

后世佛门大能据此故事创制拈花指一项绝学，经久不衰，列于七十二项绝技之中，扫地僧此时手中所持经卷，便是拈花指秘籍，他回首看着贾里玉，便是在询问修炼这一卷如何，贾里玉微笑不语，便是回应。

两人这一番交流，与“佛祖拈花，迦叶微笑”之故事不谋而合，是三年心有灵犀的延续，也是一次有关佛门经典的探讨。

扫地僧与贾里玉相对沉默地扫了三年地，其实也相当于他考察了贾里玉三年。

考察他是否贪藏经阁中绝世秘籍

考察他是否嗔怪扫地僧闭口不语，漠然以待

考察他是否背地说他人是非，不辨真假，颠倒黑白

考察他是否心志不坚，三天打鱼两天晒网，难以坚持到底

结果观察了三年，他发现贾里玉不仅毫无退缩之意，而且心意渐趋坚定，于藏经阁经书固然无窥视，于他亦无所求，一颗赤子之心日益澄澈、纯净。

按说贾里玉五六岁年纪，正是天真无邪的时候，旁人见到他不该怀疑他心有三毒，但对扫地僧来说，一双慧眼早看破浮生百态，洞彻人心机变，贾里玉什么地方不扫，偏偏来扫藏金阁，说明并非心中无物，而且他五岁外貌，百岁心智，无论如何遮掩，以扫地僧的境界，总有察觉。

此外，自古以来，无论中原外邦，武林高手潜入少林藏经阁盗经偷秘籍之事时有发生，各种手段层出不穷，贾里玉是不是某个城府深沉的武林高手安排在少林寺的棋子呢这是不是另一次令人防不胜防的盗经行为

扫地僧不能确定，他能确定的是目前有至少三位武林高手在偷盗藏经阁经书，其中两位简直是常驻藏经阁。

有鉴于此，扫地僧决定正面出现，直视贾里玉年幼老成之状态，若是盗经者，便随手度化，若不是便着意磨炼观察，时机一到，传几卷经、讲几句道也是一段佛缘。

三年间，他亲眼看着贾里玉以万般佛经净化心灵，亲眼看着他抵制诸多诱惑，坚守本心，小小年纪能有这等修为委实不易，扫地僧决定成全于他。

天公作美，这日天降暴雨，正是时机已到，扫地僧于阁前等他，若来，那是水到渠成，若不来，那是机缘未到，只得再等三年。

所幸贾里玉一如既往地出现，扫地僧心中竟有种欣然之感，为验证这种默契，他特地选了七十二绝技中的拈花指，是为最后一试，结果贾里玉再度没有让他失望。

“拈花之道，讲究意在言外，心领神会，无此心境，便难以修成此功。”扫地僧将经书递给贾里玉：“拈花劲道，似柔实韧，修炼时务必专注，不可分心。”

贾里玉接过经书，微微躬身致谢。

“此功一共八式，普通人练成须五年，练精须十五年，练至化境，须三十年，你且尝试修炼，不必求速，亦不必怠慢，一切随心意所至，困惑处，可于每日扫地时询问。”

扫地僧提着扫把开始打扫藏经阁，贾里玉席地盘腿而坐，开始默念经书，不过一个半时辰，已然记下全书，这也是他念经三年的收获之一。

合上经书后，他将经书放在扫帚把上顶回到书架远处，然后跟着也去扫地了。

有一说一，贾里玉如今学武，已很难碰到不解之处，凡世间武学，能读懂便能参悟，能参悟就能学成。

如果射雕世界的他还只是一个天赋不错的少年，那么此时的他已然是一个地仙境界的大能，其眼光精深老道之处，便是扫地僧都略有不及。

扫完藏经阁，贾里玉没有发问一句，离开藏经阁时，已经学成了第一式。

这一年，贾里玉九岁，本也到了学武的年龄，慧轮再热爱念经，也不能再反对贾里玉跟随师兄弟们练武。

少林本寺子弟，十四岁后便有了下山历练、履足红尘的机会，但在下山之前，须闯过十八罗汉阵，贾里玉距离十四岁只有五年，除非他是乔峰那样不世出的天才，否则五年的修炼，断没有闯阵成功的可能。

因此，慧轮对贾里玉能坚守至今既感安慰又有愧疚，不等贾里玉提出，他反而开始督促贾里玉练武。