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第四百一十七章 送钱的和尚(2/2)

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所以,这些和尚很快又死灰复燃了,而且赵匡胤也有点被吓着了,对这帮和尚还真不太敢管,只是通过扶持道教的手段进行一些压制而已(历史上所有灭佛的皇帝都没能活过第二年,柴荣是最后一个,这事儿真特么挺邪性的)。

但凡寺庙就几乎没有不放高利贷的,一来这是各大寺庙的主要经济来源,二来,其实也是他们积德行善的最主要手段。

虽然最高的高达五分利甚至有黑心的收一倍的利息,但这事儿不能用后世的眼光去看,就乱世而言,春耕的粮食那真是救命的,贫苦人家就是愿意付利息也少有地主愿意借的,一般来说实在还不上了才会用土地抵押,寺庙的田产绝大多数也都是通过这种手段弄来的。

所以这帮和尚其实乃是天底下最有金融头脑的一帮人,所以钱庄这事儿一出来,他们便马上意识到这是个危机,既危险与机遇并存。

用膝盖想也知道,这钱庄存了那么多的铜钱,等将来银币稳定了,没那么多人兑换了,可能不往出放贷么寺庙放高利贷是有优势,但那是跟普通的地主豪强相比,跟朝廷比,你放得过人家

真指着香火钱过日子,这天底下恐怕最少也要又一半的寺庙得破产。

这既是危机中危的部分了,至于机,其实也很明显,你们不是要铜么全天下谁能跟我们比铜多朝廷也不行呀。

和尚么,就算武僧可以吃肉甚至喝酒的也不在少数,但论花钱的地方到底还是不多的,起码不太可能娶一堆败家娘们帮着他们花钱,所以一旦钱存的够了就杜昂的一座大佛放着。

再加上中国文明中的一些富豪不管如何起家,有钱之后通常都会做三件事:修桥、铺路、修佛像。

所以寺院里真的存了好多好多的铜,这玩意铸成了佛像往那一放几百年都不带动一下的,像大相国寺和少林寺这种百年老店,日积月累之下拿出个几万斤来可能真不算个事儿,鬼知道他们到底积攒了多少,现在居然愿意拿出来给钱庄做储备铜,这还真是……很难拒绝啊。

于是孙悦和孙春明这一对父子对视了一眼,然后异口同声道:“容我们商量一下,两位大师稍坐。”

然后两个人就去书房了,一商量就是大半天,一直到晚上月亮都出来了也没见出来,好在两位大师佛心稳固,也是耐得住寂寞的,连一旁服侍倒茶的丫鬟都因为实在无茶可倒而尴尬了,俩秃驴也没见有什么不耐烦。

也就是因为喝茶太多跑了几次厕所而已,除此之外始终都是微笑着的。

也不怪他们父子俩墨迹,实在是这事儿吧,牵扯太大了,而且他们俩对此完全没有准备,一时还真屡不清。

要知道赵匡胤虽然没像柴荣一样灭佛,但对这帮秃驴也是真没什么好感的,而且自古以来佛道不两立,若是接纳了他们必然会得罪道教,而道教那可是宋朝的国教。

这干系有点太大了,他们爷俩真有点惹不起。

至于好处么,那就很明显了,只要点一下头,困扰他们许久的储备铜问题几乎就可以直接解决了,便是别的地方一文铜不入,凭这帮秃驴也几乎足以兑换现有的这点储备银了。

倭国银毕竟还没流入国内呢,咱国内真不产什么银,谁舍得把这帮财神爷给推出去说来也是特么的好笑了,往常这和尚进门从来都是要钱的,如今变成了来送钱的,他们还真不太敢收了。

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